カテゴリー: お出かけ

今日は、私の産土神社＆鎮守神社である
小野市の住吉神社で夏越の大祓が行われました。
（夏越の大祓についてはコチラ）
猛暑日一歩手前の昨日とは打って変わって、
午後から曇って少し涼しくなりました。
神事が始まる１５時前から、空が暗くなり、
雨が降り出し・・・
そのせいか、気のせいか、何となく神事が
早送りで進められていたような気が・・・
神職のみなさんと祭りの役員のみなさんが
茅の輪くぐりをされるころには、
雨も上がるかとおもわれたのですが、
巫女さんの湯立て神楽の時には
ぽつぽつながら、大粒の雨が落ちてきました。
浴びれば無病息災で過ごせるという
湯立て神楽のお湯と、雨の区別がつかない

夏祭りの役員さんたちだけが参列していた大祓に
一般人も参加できるようになって３年目です。
茅の輪の設置が年々早くなったり、
湯立て神楽を今年はやぐらの上で行なったり、
毎年新しい試みというか、模索というか、
何かしらの変化があります。
ちょっと大げさだけど、何十年後かには、
この積み重ねが「伝統」と呼ばれるように
なっていくのかなと、その端緒に立ち会えることに
何だかわくわくするのでした。

———————————————————————————————-

☆☆月イチゆる楽バレエストレッチⓇ＠エクラ☆☆
　　　８月　７日（日）　１４：３０～１５：４０
　　　９月１７日（土）　　　　〃　

 

昨年も観に行った、茂山千五郎家の「若手」５人による
「花形狂言」の２０１６年公演である
「おそれいります、シェイクスピアさん」を観てきました。
（若手にかぎかっこがついている理由等、
　「花形狂言」については↑昨年の記事をごらんください）

今年は全体が一つのお芝居という構成で、
宗彦さんがシェイクスピア（以下沙翁）、
他の４人、正邦さん、茂さん、逸平さん、童司さんは、
沙翁の作品の登場人物の一座という設定（？）です。
「ハムレット」の初日を翌日に控え、
執筆に行き詰まる沙翁のために（たぶん）、
一座が、狂言風の「ロミオとジュリエット」を演じ、
演芸大会風に、落語、漫才、歌舞伎（？）に挑戦、
宝塚風のラインダンスも披露し、という流れの中、
宗彦さん＠沙翁は的確にツッコミを入れつつ、
時に巻き込まれて、まったく執筆は進みません。
グローブ座（！）からの催促が脅迫めいてきて・・・
というストーリー（・・・でいいのか？）です。

ザッツ・エンターテインメント

脚本・小佐田定雄＆演出・わかぎゑふのお二方の
さまざまなジャンルへの造詣の深さには「おそれいりました」。
沙翁を演じる宗彦さんは、当時の英国っぽいお衣裳ですが、
一座（！）のみなさんは、黒紋付きと袴姿、
これは、冒頭にハムレットとして登場した逸平さんに、
「キャラが定まってないから、無個性な衣装なんや」
と沙翁が言い放ったいでたちなのですが、
上述のごとく、いろんな役のみならず、いろんなジャンルを
演じるうえでの演出だったのだなと後でわかります。
途中、正邦さんが、自ら「花形でのユニフォーム」と
おっしゃるトトロもきっちり現れました(笑)

昨年は、「森の中に住んでいる不思議な生き物」と
ぼかした表現でしたが、今年は堂々と台詞に
「トトロ」の名称が出てきました
そして、昨年はどうだったかわかりませんが、
今年は舞台上でこの着ぐるみを脱ぐ場面があり、
紋付き袴の上から着ているという修行的状態
シェイクスピア劇って、もともと文語調だと思うのですが、
狂言の言葉遣いがそれとはまた違ったものだということが
わかったのも興味深かったです。
小ネタ的な動きやセリフもそこここにちりばめられて、
大忙しであっという間の１時間半でした。
そんだけしか時間経ってないの？と思ったくらいです。
シェイクスピア劇に詳しければ、もっといろいろ小ネタが
わかったかも、と思うとちょっと残念です。
ただ、そんな私でも、ハムレット父＠正邦さんの
登場時の音楽が、バレエ音楽の「ロミオとジュリエット」の
曲だったことだけには、しっかりツッコんだのでした(^_^;)

———————————————————————————————-

☆☆月イチゆる楽バレエストレッチⓇ＠エクラ☆☆
　　　８月　７日（日）　１４：３０～１５：４０
　　　９月１７日（土）　　　　〃　

おとなり加西市で５月４日に開催された
第１回加西薪能を観に行きました。

風に立つお舞台

前日は暴風警報が出るほどの雨風で、
当日も火入れか危ぶまれるほどの激しい風の中、
昨年の「播磨国風土記１３００年祭」から引き続き
この薪能のプロデュースに関わっておられるという、
笛方の藤田六郎兵衛氏のごあいさつから始まりました。

この日のためにしつらえられた特設舞台は、
四隅の柱として使われている竹をはじめ、
橋掛かりの松も、篝火の薪の材も、
すべて市内から集められたもので、
火入れ式のための火は近くの神社で点火され、
大切に運ばれてきたものだそうです。
そして舞台は、鏡板も、本舞台もすべてが
黒一色に覆われています。
藤田氏は火入れが終わり、日が落ちてからの
お楽しみとおっしゃって、おそらく篝火との対比を
考慮してのことかと何となく想像しながら
開演を迎えました。

【番組】
　　狂言「靭猿（うつぼざる）」
　　能「羽衣―和合之舞―（はごろも―わごうのまい―）」

能、狂言ともにザ・王道です。

日暮れの「靭猿」

七五三翁、逸平さん、慶和くんの
茂山七五三家三世代と、忘れちゃいけない
秋に千五郎襲名の正邦さん共演の「靭猿」。
後半、お猿さんと大名（孫とおじいちゃま）が
舞っている途中から、日が落ちて暗くなっていく舞台を、
篝火の光が照らし出すとともに、舞う２人の姿が
黒い床の上にくっきりと映り始めます。

篝火と「羽衣」

これもまた後半、羽衣を身にまとって舞う
天人の姿がくっきりと舞台に映ります。
そして、おそらく金糸銀糸は使われているものの、
全体的にやわらかい色の刺繍で仕上げられた
白地の羽衣が、黒の舞台に浮かび上がり、
篝火の火を映して光り輝き、
それがますます舞台に映る舞姿を際立たせます。
以前能楽堂で「羽衣」を観た時には、
羽衣（ややこしいな）は綺麗な紅い色で、
木の板の色そのままの舞台の色調に
美しく映えていました。

お舞台とお装束

確認したことはないのですが、曲目はもちろん、
その日の舞台が屋内か屋外か、あるいは時間は昼か夜か、
そんなことも考え合わせて、お装束を選んで
おられるのだろうと推測しています。
そして今回は、舞台が黒一色である旨も
プロデュースの藤田氏から舞台に立つ方たちに
伝えられていたのかもしれません。
多くの人が同じ一つのものを作り上げていく、
その過程の提案、議論、決定の情景に
思いを馳せると、やっぱり舞台っていいなあと
思うのでした。

余談その１

能舞台に立つ方たち、特に面（おもて）をかける役者さんは、
視界が狭くて足元がほぼ見えないので、
舞台の板の木目を目安に歩を進めると聞いたことがあります。
今回の黒一色の舞台を目にした時、
その感覚に支障が出るのではと
少々心配をしてしまいましたが、
素人の浅はかさでした(^_^;)
多少の変化はあれ、舞台の大きさは同じです。
日ごろのお稽古やお舞台の経験から、
歩幅や歩数、出す足、引く足など、
すべての感覚が身体に染みついているのでしょう。
猿の面をつけた７歳の狂言師、茂山慶和くんも、
ためらうことなく、這い回り、歩き、舞っていました。

余談その２

それにしても、あの黒の舞台の造りが気になります。
洋舞の時に舞台に敷くリノリウムマットには
黒や濃い色はありますが、あんなに影は映らないし、
リノリウムマットの既成品なら、サイズの問題で継ぎ目があって、
テープで貼るはずなのにそれがありませんでした。
そしてリノリウムを敷くのは、板のままだとシューズが滑るからなので、
逆に足袋の足にはリノのマットは合わないはずなのです。
う～ん、材質と工程が気になる・・・

———————————————————————————————-

☆☆ゆる楽バレエストレッチⓇ＠武庫之荘☆☆
　　　５月２５日（水）１３：４０～１４：５０

☆☆月イチゆる楽バレエストレッチⓇ＠エクラ☆☆
　　　５月１５日（日）１４：３０～１５：４０
　　　６月１２日（日）　　　　　〃